GIỚI THIỆU VỀ 10 BÀI VÕ QUI ĐỊNH
LIÊN ĐOÀN VÕ THUẬT CỔ TRUYỀN VIỆT NAM
LIÊN ĐOÀN VÕ THUẬT CỔ TRUYỀN VIỆT NAM
Võ thuật cổ truyền khởi nguồn từ nhu cầu cuộc sống và tự vệ chiến đấu để sinh tồn. Tiền nhân của chúng ta từ xa xưa đã biết cách tay đánh, chân đá, ngáng vật, tóm bắt đến những cách ném đá, phóng lao, đánh gậy, bắn cung, nỏ, sử dụng đao, kiếm… để chống chọi với thú dữ và kẻ thù nhằm bảo vệ cuộc sống, bộ tộc và lãnh thổ của mình.
Võ thuật cổ truyền được lưu truyền trong dân gian theo dòng lịch sử, được sàng lọc, tái tạo, tô bồi để làm nên một bản sắc văn hóa riêng giữa vùng trời trác tuyệt. Đó là tinh thần thượng võ.
Trong quân sự xưa, Võ thuật cổ truyền Việt Nam có vị trí quan trọng, vì đó là phương tiện chiến đấu hữu hiệu với các kỹ thuật, chiến thuật, trận đồ tác chiến. Các nghĩa quân sử dụng nhiều loại hình binh khí phong phú với các thế đánh cận chiến để sinh tồn, dụng mưu lược để mưu sinh, thoát hiểm, để bảo vệ quê hương tổ quốc. Qua thời gian, Võ thuật cổ truyền hình thành nên môn phái và hệ thống bài bản cùng các giá trị nghệ thuật khác lưu truyền cho hậu thế đến hôm nay.
Võ thuật cổ truyền Việt Nam thể hiện một số đặc điểm:
- Mang tính chiến đấu võ trận, sử dụng trong trận mạc chống ngoại xâm và chinh phục thiên nhiên hoang dã.
- Thích hợp với nhiều loại địa hình, khả năng cận chiến trong phạm vi hẹp rất cao.
- Thực dụng, linh hoạt, dĩ công vi thủ, dĩ nhu chế cương, dĩ đoản chế trường.
- Có Thập bát ban võ nghệ với nhiều loại hình binh khí ngắn, dài khác nhau, có binh khí đặc dị sử dụng riêng của từng môn phái.
- Các bài quyền đều có tên thế, có lời thiệu bằng thơ hay bằng phú.
Võ thuật cổ truyền được lưu truyền trong dân gian theo dòng lịch sử, được sàng lọc, tái tạo, tô bồi để làm nên một bản sắc văn hóa riêng giữa vùng trời trác tuyệt. Đó là tinh thần thượng võ.
Trong quân sự xưa, Võ thuật cổ truyền Việt Nam có vị trí quan trọng, vì đó là phương tiện chiến đấu hữu hiệu với các kỹ thuật, chiến thuật, trận đồ tác chiến. Các nghĩa quân sử dụng nhiều loại hình binh khí phong phú với các thế đánh cận chiến để sinh tồn, dụng mưu lược để mưu sinh, thoát hiểm, để bảo vệ quê hương tổ quốc. Qua thời gian, Võ thuật cổ truyền hình thành nên môn phái và hệ thống bài bản cùng các giá trị nghệ thuật khác lưu truyền cho hậu thế đến hôm nay.
Võ thuật cổ truyền Việt Nam thể hiện một số đặc điểm:
- Mang tính chiến đấu võ trận, sử dụng trong trận mạc chống ngoại xâm và chinh phục thiên nhiên hoang dã.
- Thích hợp với nhiều loại địa hình, khả năng cận chiến trong phạm vi hẹp rất cao.
- Thực dụng, linh hoạt, dĩ công vi thủ, dĩ nhu chế cương, dĩ đoản chế trường.
- Có Thập bát ban võ nghệ với nhiều loại hình binh khí ngắn, dài khác nhau, có binh khí đặc dị sử dụng riêng của từng môn phái.
- Các bài quyền đều có tên thế, có lời thiệu bằng thơ hay bằng phú.
---------------------
Tìm lại vốn quý của Võ thuật cổ truyền Việt Nam không phải là công việc một sớm, một chiều, không phải chỉ của một người hay riêng võ giới, mà là của nhiều người, nhiều nhà nghiên cứu võ học, khoa học, lịch sử, văn hóa, đặc biệt là y học cổ truyền và triết học Đông Phương… Để đạt được mục đích ấy, Võ thuật cổ truyền Việt Nam rất cần đến sự hỗ trợ cả hai mặt tinh thần lẫn vật chất của các cơ quan, ban, ngành hữu quan, vì qua nghiên cứu thực tế cho thấy rằng Võ thuật cổ truyền Việt Nam là văn hóa truyền thống của dân tộc Việt Nam.
Bài 1:
- Tên gọi : Hùng Kê Quyền.
- Nguồn gốc : Tây Sơn - Bình Định. Tương truyền qua dân gian và một số sách báo, tư liệu, bài Hùng Kê Quyền do Nguyễn Lữ là anh em Nhà Tây Sơn sáng tác.
Người giới thiệu và thị phạm bài Hùng Kê Quyền ghi băng hình lần thứ I năm 1993 tại TP.HCM là Lão võ sư Ngô Bông. Đơn vị Quảng Ngãi.
Người thị phạm bài Hùng Kê Quyền ghi băng hình lần thứ II năm 2001 tại Khánh Hòa là Lão võ sư Ngô Bông. Đơn vị Quảng Ngãi.
Người thị phạm bài Hùng Kê Quyền ghi đĩa hình lần thứ III năm 2007 tại Hà Tây là Võ sư Ngô Lâm. Đơn vị Quảng Ngãi.
Bài Hùng Kê Quyền được bình chọn trong Hội nghị chuyên môn VTCT toàn quốc lần thứ I năm 1993 tại TP.HCM.
- Nguồn gốc : Tây Sơn - Bình Định. Tương truyền qua dân gian và một số sách báo, tư liệu, bài Hùng Kê Quyền do Nguyễn Lữ là anh em Nhà Tây Sơn sáng tác.
Người giới thiệu và thị phạm bài Hùng Kê Quyền ghi băng hình lần thứ I năm 1993 tại TP.HCM là Lão võ sư Ngô Bông. Đơn vị Quảng Ngãi.
Người thị phạm bài Hùng Kê Quyền ghi băng hình lần thứ II năm 2001 tại Khánh Hòa là Lão võ sư Ngô Bông. Đơn vị Quảng Ngãi.
Người thị phạm bài Hùng Kê Quyền ghi đĩa hình lần thứ III năm 2007 tại Hà Tây là Võ sư Ngô Lâm. Đơn vị Quảng Ngãi.
Bài Hùng Kê Quyền được bình chọn trong Hội nghị chuyên môn VTCT toàn quốc lần thứ I năm 1993 tại TP.HCM.
Lời thiệu : HÙNG KÊ QUYỀN
Lưỡng kê giao thủ thỉ tranh hùng.
Song túc tề phi trảo thượng xung.
Trấn ải kim thương như bạch hổ.
Thủ quan ngân kiếm tựa thanh long.
Xuyên cung độc tiễn tăng ư trác.
Hồi thủ đơn câu thọ tứ hùng.
Thiểu tẩu dược trâm thiên sở tứ.
Nhu cương cường nhược tận kỳ trung. (1)
Lưỡng kê giao nạp thuỷ tranh hùng.
Song túc tề phi trảo thượng xung.
Trấn ải kim thương như bạch hổ.
Thủ quan ngân kiếm tự thanh long.
Xuyên hầu độc tiễn tàng ư trác.
Hồi thủ đơn câu thủ tự hung.
Khiêu, tẩu, dược, trầm thiên sở tứ.
Nhu, cương, cường, nhược tận kỳ trung. (2)
Đôi gà so cổ đá nhau.
Đôi chân vươn móng nhảy vào thốc lên.
Như hùm trắng vẻ hiên ngang.
Mỏ vờn như chiếc thương vàng thủ môn.
Cựa như kiếm bạc chồm lên.
Diện tiền giữ kín những lần địch công.
Như tên bay khỏi cánh cung.
Gíup cho chiếc mỏ mổ không thể ngừng.
Lui về giơ cựa cản chân.
Cựa kia quyết chí bốn bên tấn vào.
Chạy lui đôi bước xem sao.
Dùng đôi cựa bén phóng vào như trâm.
Trời ban đức tính kiêu hùng.
Cứng mềm mạnh yếu mấy phần đưa ra.
Chỏi nhau rách thịt trầy da.
Chẳng qua tấc dạ thoả mà lại thôi.
Lưỡng kê giao thủ thỉ tranh hùng.
Song túc tề phi trảo thượng xung.
Trấn ải kim thương như bạch hổ.
Thủ quan ngân kiếm tựa thanh long.
Xuyên cung độc tiễn tăng ư trác.
Hồi thủ đơn câu thọ tứ hùng.
Thiểu tẩu dược trâm thiên sở tứ.
Nhu cương cường nhược tận kỳ trung. (1)
(1) Theo sách Chương trình huấn luyện VTCTVN
NXB.TDTT. Hà Nội 2002
NXB.TDTT. Hà Nội 2002
Lưỡng kê giao nạp thuỷ tranh hùng.
Song túc tề phi trảo thượng xung.
Trấn ải kim thương như bạch hổ.
Thủ quan ngân kiếm tự thanh long.
Xuyên hầu độc tiễn tàng ư trác.
Hồi thủ đơn câu thủ tự hung.
Khiêu, tẩu, dược, trầm thiên sở tứ.
Nhu, cương, cường, nhược tận kỳ trung. (2)
(2) Theo tài liệu Bước đầu nghiên cứu nguồn gốc đặc trưng
Võ cổ truyền Bình Định. Quy Nhơn 2000
Võ cổ truyền Bình Định. Quy Nhơn 2000
Dịch lời thiệu (1):
Đôi gà so cổ đá nhau.
Đôi chân vươn móng nhảy vào thốc lên.
Như hùm trắng vẻ hiên ngang.
Mỏ vờn như chiếc thương vàng thủ môn.
Cựa như kiếm bạc chồm lên.
Diện tiền giữ kín những lần địch công.
Như tên bay khỏi cánh cung.
Gíup cho chiếc mỏ mổ không thể ngừng.
Lui về giơ cựa cản chân.
Cựa kia quyết chí bốn bên tấn vào.
Chạy lui đôi bước xem sao.
Dùng đôi cựa bén phóng vào như trâm.
Trời ban đức tính kiêu hùng.
Cứng mềm mạnh yếu mấy phần đưa ra.
Chỏi nhau rách thịt trầy da.
Chẳng qua tấc dạ thoả mà lại thôi.
Người dịch: Lão võ sư Phạm Đình Trọng - Lâm Đồng
Hội nghị chuyên môn VTCT toàn quốc lần thứ III – 1995
Hội nghị chuyên môn VTCT toàn quốc lần thứ III – 1995
Bài 2 :
- Tên gọi : Lão Hổ Thượng Sơn.
- Nguồn gốc : Lam Sơn Võ Đạo TP. HCM.
Lam Sơn Võ Đạo do cố Lão võ sư Quách Văn Kế (1897 - 1976) sáng lập. Võ sư Quách Văn Kế thọ giáo các Võ sư Ba Cát, Bảy Mùa và Hàn Bái từ năm 1918 đến 1929. Võ sư Quách Văn Kế nguyên là Chủ tịch Tổng Cuộc Quyền Thuật Việt Nam tại Sài Gòn giai đoạn 1958 – 1970.
Người giới thiệu và thị phạm bài Lão Hổ Thượng Sơn ghi băng hình lần thứ I tại TP.HCM là Võ sư Nguyễn Phước Toàn. Lam Sơn Võ Đạo. Đơn vị TP.HCM.
Người thị phạm bài Lão Hổ Thượng Sơn ghi băng hình lần thứ II tại Khánh Hòa là Võ sư Nguyễn Phước Toàn. Lam Sơn Võ Đạo. Đơn vị TP.HCM.
Người thị phạm bài Lão Hổ Thượng Sơn ghi đĩa hình lần thứ III tại Hà Tây là Võ sư Nguyễn Công Tâm. Đơn vị TP.HCM.
Bài Lão Hổ Thượng Sơn được bình chọn trong Hội nghị chuyên môn VTCT toàn quốc lần thứ I năm 1993 tại TP.HCM.
Một nguồn gốc khác nói rằng bài Lão Hổ Thượng Sơn là bài quyền trấn môn của Võ phái Nam Tông do cố Lão võ sư Lê Văn Kiển (Tám Kiển) sáng lập. Lúc sinh thời Võ sư Tám Kiển cho biết võ công mà ông thụ đắc có nguồn gốc từ Võ phái Bạch Hạc bên Trung Hoa. Theo Võ sư Lê Văn Phước, con trai của Thầy Tám Kiển, giải thích: “Có sự ngộ nhận cho rằng Lão Hổ có nghĩa là cọp già. Thật ra phải thấy được hình tượng ẩn giấu đằng sau ngôn từ đó mới hiểu được đúng nghĩa của người xưa. Lão Hổ ý là cọp đã đạt tới mức tinh thông lão luyện, vượt qua ngọn núi thử thách, là hành trình mà bất cứ bậc cao thủ nào cũng phải đi qua.”
Người giới thiệu và thị phạm bài Lão Hổ Thượng Sơn ghi băng hình lần thứ I tại TP.HCM là Võ sư Nguyễn Phước Toàn. Lam Sơn Võ Đạo. Đơn vị TP.HCM.
Người thị phạm bài Lão Hổ Thượng Sơn ghi băng hình lần thứ II tại Khánh Hòa là Võ sư Nguyễn Phước Toàn. Lam Sơn Võ Đạo. Đơn vị TP.HCM.
Người thị phạm bài Lão Hổ Thượng Sơn ghi đĩa hình lần thứ III tại Hà Tây là Võ sư Nguyễn Công Tâm. Đơn vị TP.HCM.
Bài Lão Hổ Thượng Sơn được bình chọn trong Hội nghị chuyên môn VTCT toàn quốc lần thứ I năm 1993 tại TP.HCM.
Một nguồn gốc khác nói rằng bài Lão Hổ Thượng Sơn là bài quyền trấn môn của Võ phái Nam Tông do cố Lão võ sư Lê Văn Kiển (Tám Kiển) sáng lập. Lúc sinh thời Võ sư Tám Kiển cho biết võ công mà ông thụ đắc có nguồn gốc từ Võ phái Bạch Hạc bên Trung Hoa. Theo Võ sư Lê Văn Phước, con trai của Thầy Tám Kiển, giải thích: “Có sự ngộ nhận cho rằng Lão Hổ có nghĩa là cọp già. Thật ra phải thấy được hình tượng ẩn giấu đằng sau ngôn từ đó mới hiểu được đúng nghĩa của người xưa. Lão Hổ ý là cọp đã đạt tới mức tinh thông lão luyện, vượt qua ngọn núi thử thách, là hành trình mà bất cứ bậc cao thủ nào cũng phải đi qua.”
(Thành Ngọc - Bài Lão hổ thượng sơn
Báo Tuổi trẻ chủ nhật ngày 4/7/04)
Báo Tuổi trẻ chủ nhật ngày 4/7/04)
Lời thiệu : LÃO HỔ THƯỢNG SƠN
Chấp thủ khai mã. Song thủ phá cước.
Đồng tử dâng quả. Lưỡng thủ khai môn.
Đơn toạ phục hổ. Hữu thủ yểm tâm.
Hồi đầu thối toạ. Tả thủ yểm tâm.
Nhất cước phá đao. Nhất quyền đả khứ.
Lão hổ vồ mồi. Trửu phong đả bồi.
Song đao phạt mộc. Song phi cước khứ.
Long quyền đả khứ. Tả hữu đả diện.
Cuồng phong tróc nã. Tả thủ phá cước.
Hoành thân phục hổ. Hữu thủ yểm tâm.
Ngũ phong đả diện. Hữu cước tảo địa.
Đơn toạ phục hổ. Tả thủ yểm tâm.
Ngũ phong đả diện. Tả cước tảo địa.
Đơn toạ phục hổ. Hữu thủ yểm tâm.
Lưỡng thủ vạn năng. Đơn toạ phục hổ.
Tả thủ yểm tâm. Long quyền đoạt nhãn.
Lưỡng thủ tả cước. Hoành thân thối toạ.
Hữu thủ yểm tâm. Long quyền đoạt nhãn.
Lưỡng thủ hữu cước. Tướng quân bạt kiếm.
Bái tổ thâu mã.
Đồng tử dâng quả. Lưỡng thủ khai môn.
Đơn toạ phục hổ. Hữu thủ yểm tâm.
Hồi đầu thối toạ. Tả thủ yểm tâm.
Nhất cước phá đao. Nhất quyền đả khứ.
Lão hổ vồ mồi. Trửu phong đả bồi.
Song đao phạt mộc. Song phi cước khứ.
Long quyền đả khứ. Tả hữu đả diện.
Cuồng phong tróc nã. Tả thủ phá cước.
Hoành thân phục hổ. Hữu thủ yểm tâm.
Ngũ phong đả diện. Hữu cước tảo địa.
Đơn toạ phục hổ. Tả thủ yểm tâm.
Ngũ phong đả diện. Tả cước tảo địa.
Đơn toạ phục hổ. Hữu thủ yểm tâm.
Lưỡng thủ vạn năng. Đơn toạ phục hổ.
Tả thủ yểm tâm. Long quyền đoạt nhãn.
Lưỡng thủ tả cước. Hoành thân thối toạ.
Hữu thủ yểm tâm. Long quyền đoạt nhãn.
Lưỡng thủ hữu cước. Tướng quân bạt kiếm.
Bái tổ thâu mã.
Dịch lời thiệu: Bài quyền lão hổ thượng sơn.
Đầu đề bạch hổ vươn mình khởi công.
Chắp tay mở ngựa mới xong.
Đôi tay phá cước tiểu đồng quả dâng.
Đôi tay mở cửa cho cân.
Đại bàng mở cánh bộ lâng lâng hành.
Ngồi chờ hổ tay phải canh.
Xoay người thối toạ mà canh hổ về.
Tay phải che tâm càng ghê.
Lui người ngồi xuống chân thì phá đao.
Ngụa lui về đánh hổ nhào.
Một quyền đánh thẳng thế nào cũng xong.
Hổ vờn sắp chụp mồi ăn.
Đôi quyền ta dụng ngũ phong đánh bồi.
Song đao chặt gỗ tiếp thôi.
Hoành thân toạ thủ mà bồi song phi.
Long quyền một quả đấm đi.
Hai bên trái phải cũng thì tiếp theo.
Đánh cho gió cuốn cây reo.
Lui về bên phải ngồi theo trận đồ.
Dùng đòn phá cước tiếp cho.
Đôi bên trái phải bây giờ mới xong.
Xoay mình như cọp chạy rong.
Bàn tay bên phải che trong tim nầy.
Ngũ phong năm hướng đánh ngay.
Lui ngồi bên trái mới hay được nhàn.
Một mình phục hổ mới sang.
Tay trái vội vàng đưa vào che tâm.
Năm phương đánh tiếp mới êm.
Xoay người đoạt ngọc quét thêm chớ chầy.
Một mình ngồi phục mới hay.
Bàn tay phải lại dùng rày che tim.
Hai tay trao bộ cho mềm.
Âm dương một bộ đứng êm môt chiều.
Một mình ngồi phục cho kiêu.
Tay rồng móc mắt tiếp theo chớ chầy.
Một chân trái cùng hai tay.
Ví như sư tử rơi rày động trung.
Xoay mình thối toạ mới xong.
Dùng bàn tay phải che tâm mới mầu.
Long quyền móc mắt cho mau.
Đôi tay chân phải kíp mau tấn vào.
Tàn hoa nép bộ mới mầu.
Tướng quân rút kiếm bái thâu ngựa về.
Chắp tay mở ngựa mới xong.
Đôi tay phá cước tiểu đồng quả dâng.
Đôi tay mở cửa cho cân.
Đại bàng mở cánh bộ lâng lâng hành.
Ngồi chờ hổ tay phải canh.
Xoay người thối toạ mà canh hổ về.
Tay phải che tâm càng ghê.
Lui người ngồi xuống chân thì phá đao.
Ngụa lui về đánh hổ nhào.
Một quyền đánh thẳng thế nào cũng xong.
Hổ vờn sắp chụp mồi ăn.
Đôi quyền ta dụng ngũ phong đánh bồi.
Song đao chặt gỗ tiếp thôi.
Hoành thân toạ thủ mà bồi song phi.
Long quyền một quả đấm đi.
Hai bên trái phải cũng thì tiếp theo.
Đánh cho gió cuốn cây reo.
Lui về bên phải ngồi theo trận đồ.
Dùng đòn phá cước tiếp cho.
Đôi bên trái phải bây giờ mới xong.
Xoay mình như cọp chạy rong.
Bàn tay bên phải che trong tim nầy.
Ngũ phong năm hướng đánh ngay.
Lui ngồi bên trái mới hay được nhàn.
Một mình phục hổ mới sang.
Tay trái vội vàng đưa vào che tâm.
Năm phương đánh tiếp mới êm.
Xoay người đoạt ngọc quét thêm chớ chầy.
Một mình ngồi phục mới hay.
Bàn tay phải lại dùng rày che tim.
Hai tay trao bộ cho mềm.
Âm dương một bộ đứng êm môt chiều.
Một mình ngồi phục cho kiêu.
Tay rồng móc mắt tiếp theo chớ chầy.
Một chân trái cùng hai tay.
Ví như sư tử rơi rày động trung.
Xoay mình thối toạ mới xong.
Dùng bàn tay phải che tâm mới mầu.
Long quyền móc mắt cho mau.
Đôi tay chân phải kíp mau tấn vào.
Tàn hoa nép bộ mới mầu.
Tướng quân rút kiếm bái thâu ngựa về.
Người dịch: Lão võ sư Phạm Đình Trọng - Lâm Đồng
Hội nghị chuyên môn VTCT toàn quốc lần thứ III – 1995
Hội nghị chuyên môn VTCT toàn quốc lần thứ III – 1995
Bài 3 :
- Tên gọi : Tứ Linh Đao
- Nguồn gốc : Tây Sơn Nhạn - Kim Kê TP. HCM
Võ phái Tây Sơn Nhạn - Kim Kê do cố Lão võ sư Đặng Vân Anh (1917 - 1998) sáng lập.
Theo báo cáo của đại biểu TP.HCM tại Hội nghị chuyên môn VTCT toàn quốc năm 2000 tại Quảng Ngãi, cho biết bài Tứ Linh Đao do các Lão võ sư Đặng Vân Anh (Tây Sơn Nhạn - Kim Kê), Lão võ sư Từ Thiện Hồ Văn Lành (Võ lâm Tân Khánh Bà Trà), Võ sư Quách Văn Phước (Lam Sơn Võ Đạo) và Võ sư Nguyễn Hữu Tiết (môn phái Hắc Âu) sáng tạo năm 1980 và thống nhất đưa vào huấn luyện cho đơn vị TP.HCM.
Khi các Lão võ sư ấy họp với nhau tại Quận I TP. HCM để phổ biến bài Tứ Linh Đao thì lúc đó Võ sư Lê Đình Long phái Kim Kê đã tập luyện bài này. Sau khi Hội VTCT TP. HCM thành lập, bài Tứ Linh Đao được dùng làm bài tập cho chương trình sơ cấp.
Người giới thiệu bài Tứ Linh Đao là Lão võ sư Đặng Vân Anh và thị phạm ghi băng hình lần thứ I năm 1993 tại TP.HCM là Võ sư Lê Đình Long, Võ phái Tây Sơn Nhạn - Kim Kê. Đơn vị TP. HCM.
Người thị phạm bài Tứ Linh Đao ghi băng hình lần thứ II năm 2001 tại Khánh Hòa là Võ sư Lê Đình Long, Võ phái Tây Sơn Nhạn - Kim Kê. Đơn vị TP. HCM.
Người thị phạm bài Tứ Linh Đao ghi đĩa hình lần thứ III năm 2007 tại Hà Tây là Võ sư Lê Đình Long, Võ phái Tây Sơn Nhạn - Kim Kê. Đơn vị TP. HCM.
Bài Tứ Linh Đao được bình chọn trong Hội nghị chuyên môn VTCT toàn quốc lần thứ I năm 1993 tại TP. HCM.
Theo báo cáo của đại biểu TP.HCM tại Hội nghị chuyên môn VTCT toàn quốc năm 2000 tại Quảng Ngãi, cho biết bài Tứ Linh Đao do các Lão võ sư Đặng Vân Anh (Tây Sơn Nhạn - Kim Kê), Lão võ sư Từ Thiện Hồ Văn Lành (Võ lâm Tân Khánh Bà Trà), Võ sư Quách Văn Phước (Lam Sơn Võ Đạo) và Võ sư Nguyễn Hữu Tiết (môn phái Hắc Âu) sáng tạo năm 1980 và thống nhất đưa vào huấn luyện cho đơn vị TP.HCM.
Khi các Lão võ sư ấy họp với nhau tại Quận I TP. HCM để phổ biến bài Tứ Linh Đao thì lúc đó Võ sư Lê Đình Long phái Kim Kê đã tập luyện bài này. Sau khi Hội VTCT TP. HCM thành lập, bài Tứ Linh Đao được dùng làm bài tập cho chương trình sơ cấp.
Người giới thiệu bài Tứ Linh Đao là Lão võ sư Đặng Vân Anh và thị phạm ghi băng hình lần thứ I năm 1993 tại TP.HCM là Võ sư Lê Đình Long, Võ phái Tây Sơn Nhạn - Kim Kê. Đơn vị TP. HCM.
Người thị phạm bài Tứ Linh Đao ghi băng hình lần thứ II năm 2001 tại Khánh Hòa là Võ sư Lê Đình Long, Võ phái Tây Sơn Nhạn - Kim Kê. Đơn vị TP. HCM.
Người thị phạm bài Tứ Linh Đao ghi đĩa hình lần thứ III năm 2007 tại Hà Tây là Võ sư Lê Đình Long, Võ phái Tây Sơn Nhạn - Kim Kê. Đơn vị TP. HCM.
Bài Tứ Linh Đao được bình chọn trong Hội nghị chuyên môn VTCT toàn quốc lần thứ I năm 1993 tại TP. HCM.
Lời thiệu : TỨ LINH ĐAO
Hướng Đông chấp thủ nghiêm chào.
Chụm về tay phải cầm đao loan liền.
Lui chân tay kéo lên trên.
Chém qua trái, phải, vớt liền một phen.
Nghiêng về rùa núp lá sen.
Chém ngang phát cỏ, bay lên phượng hoàng.
Đỡ, đâm hình dạng kỳ lân.
Chéo trên chém dưới, bước lên chẻ đầu.
Hướng Tây nào khác gì đâu.
Hướng Nam xoay vớt, bay lên phượng hoàng.
Đỡ trên chém dưới hai lần.
Đao dâng ngang mặt, bay sau nhảy chồm.
Chém liền hai ngọn dưới trên.
Hướng Bắc như thử xoay tròn tứ môn.
Tung mình cá vượt vũ môn.
Toạ địa hổ giáng, phi long theo liền.
Trở về bái tổ tiếp liên.
Chụm chân tại chỗ, tứ linh hết bài.
Nguyên văn bài thiệu Tứ Linh đơn đao:
Bình thân bái Tổ. Thối bộ đề đao.
Lưỡng long tranh châu. Điếu ngư trì hạ.
Diệp liên qui ngoạ. Sát thảo tầm xà.
Phượng lạc bình sa. Tấn kỳ lân bộ.
Nhị long kỳ ngộ. Như thử nhị môn.
Kỳ lân quá sơn. Bình sa phượng lạc.
Quá quan trảm phạt. Ngọc nữ hiến đào.
Phụng vũ sơn cao. Tứ môn như thử.
Thất đao trảm thủ. Ngư việt vũ môn.
Giáng hổ thăng long. Như tiền bái Tổ.
Chụm về tay phải cầm đao loan liền.
Lui chân tay kéo lên trên.
Chém qua trái, phải, vớt liền một phen.
Nghiêng về rùa núp lá sen.
Chém ngang phát cỏ, bay lên phượng hoàng.
Đỡ, đâm hình dạng kỳ lân.
Chéo trên chém dưới, bước lên chẻ đầu.
Hướng Tây nào khác gì đâu.
Hướng Nam xoay vớt, bay lên phượng hoàng.
Đỡ trên chém dưới hai lần.
Đao dâng ngang mặt, bay sau nhảy chồm.
Chém liền hai ngọn dưới trên.
Hướng Bắc như thử xoay tròn tứ môn.
Tung mình cá vượt vũ môn.
Toạ địa hổ giáng, phi long theo liền.
Trở về bái tổ tiếp liên.
Chụm chân tại chỗ, tứ linh hết bài.
Nguyên văn bài thiệu Tứ Linh đơn đao:
Bình thân bái Tổ. Thối bộ đề đao.
Lưỡng long tranh châu. Điếu ngư trì hạ.
Diệp liên qui ngoạ. Sát thảo tầm xà.
Phượng lạc bình sa. Tấn kỳ lân bộ.
Nhị long kỳ ngộ. Như thử nhị môn.
Kỳ lân quá sơn. Bình sa phượng lạc.
Quá quan trảm phạt. Ngọc nữ hiến đào.
Phụng vũ sơn cao. Tứ môn như thử.
Thất đao trảm thủ. Ngư việt vũ môn.
Giáng hổ thăng long. Như tiền bái Tổ.
Bài 4 :
- Tên gọi : Thái Sơn Côn.
- Nguồn gốc : Võ Cổ Truyền Bình Định.
Thái Sơn Côn có tên gọi trước đây là Roi Thái Sơn hoặc Thái Sơn Thảo Pháp, là bài roi chiến rất nổi tiếng trong làng võ Tây Sơn - Bình Định - Việt Nam. Thái Sơn Côn không hoa mỹ, cầu kỳ nhưng các thế chiến đấu hiệu quả, lối đánh thực dụng, thật đúng với danh xưng một bài roi chiến.
Người giới thiệu và thị phạm bài Thái Sơn Côn ghi băng hình lần thứ I năm 1993 tại TP.HCM là Võ sư Đinh Văn Tuấn, Võ phái Hồ Ngạnh - Thuận Truyền và Võ phái Hương Kiểm Mỹ - An Vinh. Đơn vị Bình Định.
Người thị phạm bài Thái Sơn Côn ghi băng hình lần thứ II năm 2001 tại Khánh Hòa là Võ sư Đinh Văn Tuấn, Võ phái Hồ Ngạnh - Thuận Truyền và Võ phái Hương Kiểm Mỹ - An Vinh. Đơn vị Bình Định.
Người thị phạm bài Thái Sơn Côn ghi đĩa hình lần thứ III năm 2007 tại Hà Tây là Chuẩn võ sư Trần Duy Linh. Đơn vị Bình Định.
Bài Thái Sơn Côn được bình chọn trong Hội nghị chuyên môn VTCT toàn quốc lần thứ I năm 1993 tại TP HCM.
Người giới thiệu và thị phạm bài Thái Sơn Côn ghi băng hình lần thứ I năm 1993 tại TP.HCM là Võ sư Đinh Văn Tuấn, Võ phái Hồ Ngạnh - Thuận Truyền và Võ phái Hương Kiểm Mỹ - An Vinh. Đơn vị Bình Định.
Người thị phạm bài Thái Sơn Côn ghi băng hình lần thứ II năm 2001 tại Khánh Hòa là Võ sư Đinh Văn Tuấn, Võ phái Hồ Ngạnh - Thuận Truyền và Võ phái Hương Kiểm Mỹ - An Vinh. Đơn vị Bình Định.
Người thị phạm bài Thái Sơn Côn ghi đĩa hình lần thứ III năm 2007 tại Hà Tây là Chuẩn võ sư Trần Duy Linh. Đơn vị Bình Định.
Bài Thái Sơn Côn được bình chọn trong Hội nghị chuyên môn VTCT toàn quốc lần thứ I năm 1993 tại TP HCM.
Lời thiệu : THÁI SƠN CÔN
Thái sơn trích thuỷ địa xà liên.
Thương thượng lộng ky, lân thoái bạch viên.
Huy ky độc giác trung bình hạ.
Thượng thích đại đăng tấn thừa thiên.
Hồi đầu trực chỉ liên tam thích.
Đồng Tân thuận thế gián vân biên.
Tẩu độc thố, Trưng Sơn hoành gián kiếm.
Linh miêu mai phục tấn thích ngưu.
Thừa châu bố địa khai côn thích.
Hồi tiểu kim kê đả trung lang.
Phi phong tẩu võ khai ngưu giác.
Tiểu tử tam phiền giá mã an.
Bái tổ sư, lập như tiền.
Thương thượng lộng ky, lân thoái bạch viên.
Huy ky độc giác trung bình hạ.
Thượng thích đại đăng tấn thừa thiên.
Hồi đầu trực chỉ liên tam thích.
Đồng Tân thuận thế gián vân biên.
Tẩu độc thố, Trưng Sơn hoành gián kiếm.
Linh miêu mai phục tấn thích ngưu.
Thừa châu bố địa khai côn thích.
Hồi tiểu kim kê đả trung lang.
Phi phong tẩu võ khai ngưu giác.
Tiểu tử tam phiền giá mã an.
Bái tổ sư, lập như tiền.
(Bài thiệu này có thay đổi một vài thuật ngữ so với bài thiệu trình bày trong Hội nghị chuyên môn VTCT toàn quốc lần thứ I năm 1993)
Dịch lời thiệu:
Thái Sơn giọt nước chảy dài.
Ngoằn ngoèo ví tựa như loài rắn đi.
Nhấc côn quây phất một khi.
Lui về thủ bộ tựa như vượn ngồi.
Quay về dùng gốc côn thôi.
Hướng về phía trước đâm rồi quất ngang.
Đâm lên một ngọn cho sang.
Chân đèn đâp vỡ hướng ngang theo trời.
Rút về đâm thẳng một hơi.
Ba phen tấn thích điểm nơi diện tiền.
Đồng Tân thuận thế đánh liền.
Phá bờ sông nọ tiến lên vội vàng.
Đầu non thỏ chạy bao tròn.
Hoành thân phá kiếm đánh liền địch lui.
Linh miêu mai phục hẳn hoi.
Đâm trâu mở lối ra ngoài trùng vây.
Nương thuyền đập đất phóng ngay.
Loan côn đâm thẳng rồi quay trở về.
Kim kê thủ bộ càng ghê.
Trung lang trở bộ đánh ngay giữa vòng.
Mưa sầu gió thảm chưa xong.
Đầu côn trái phải như sừng húc ra.
Tiểu đồng thành nọ bước ra.
Hồi thân gác gậy mới là bình yên.
Ngoằn ngoèo ví tựa như loài rắn đi.
Nhấc côn quây phất một khi.
Lui về thủ bộ tựa như vượn ngồi.
Quay về dùng gốc côn thôi.
Hướng về phía trước đâm rồi quất ngang.
Đâm lên một ngọn cho sang.
Chân đèn đâp vỡ hướng ngang theo trời.
Rút về đâm thẳng một hơi.
Ba phen tấn thích điểm nơi diện tiền.
Đồng Tân thuận thế đánh liền.
Phá bờ sông nọ tiến lên vội vàng.
Đầu non thỏ chạy bao tròn.
Hoành thân phá kiếm đánh liền địch lui.
Linh miêu mai phục hẳn hoi.
Đâm trâu mở lối ra ngoài trùng vây.
Nương thuyền đập đất phóng ngay.
Loan côn đâm thẳng rồi quay trở về.
Kim kê thủ bộ càng ghê.
Trung lang trở bộ đánh ngay giữa vòng.
Mưa sầu gió thảm chưa xong.
Đầu côn trái phải như sừng húc ra.
Tiểu đồng thành nọ bước ra.
Hồi thân gác gậy mới là bình yên.
Người dịch: Lão võ sư Phạm Đình Trọng - Lâm Đồng
Hội nghị chuyên môn VTCT toàn quốc lần thứ III – 1995
Hội nghị chuyên môn VTCT toàn quốc lần thứ III – 1995
Bài 5 :
- Tên gọi : Lão Mai Quyền.
- Nguồn gốc : Trước khi trở thành bài quy định của LĐVTCT Việt Nam, bài Lão Mai Quyền được thầy Mười Bòi (còn gọi là Mười Địch) truyền dạy cho thầy Trương Chưởng vào khoảng năm 1919 tại phố cổ Hội An, tỉnh Quảng Nam.
Thầy Trương Chưởng (1899 – 1988) là người sáng lập Võ đường Kỳ Sơn tại 51/2 Phan Chu Trinh, thị xã Hội An vào năm 1973 và truyền dạy cho học trò năm 1969. Qua nghiên cứu, tổng hợp địa dư, lịch sử, Võ phái Kỳ Sơn - Hội An - Quảng Nam khẳng định bài Lão Mai Quyền là một bài bản võ thuật truyền thống của nhà Tây Sơn.
Người giới thiệu và thị phạm bài Lão Mai Quyền ghi băng hình lần thứ I năm 1994 tại TP.HCM là Võ sư Trần Xuân Mẫn. Võ phái Kỳ Sơn Võ. Đơn vị Quảng Nam.
Người thị phạm bài Lão Mai Quyền ghi băng hình lần thứ II năm 2001 tại Khánh Hòa là Chuẩn võ sư Trần Lê Kỳ Sơn. Võ phái Kỳ Sơn Võ. Đơn vị Quảng Nam.
Người thị phạm bài Lão Mai Quyền ghi đĩa hình lần thứ III năm 2007 tại Hà Tây là Võ sư Trần Lê Kỳ Sơn. Võ phái Kỳ Sơn Võ. Đơn vị Quảng Nam.
Bài Lão Mai Quyền được bình chọn trong Hội nghị chuyên môn VTCT toàn quốc lần thứ II năm 1994 tại TP HCM.
Thầy Trương Chưởng (1899 – 1988) là người sáng lập Võ đường Kỳ Sơn tại 51/2 Phan Chu Trinh, thị xã Hội An vào năm 1973 và truyền dạy cho học trò năm 1969. Qua nghiên cứu, tổng hợp địa dư, lịch sử, Võ phái Kỳ Sơn - Hội An - Quảng Nam khẳng định bài Lão Mai Quyền là một bài bản võ thuật truyền thống của nhà Tây Sơn.
Người giới thiệu và thị phạm bài Lão Mai Quyền ghi băng hình lần thứ I năm 1994 tại TP.HCM là Võ sư Trần Xuân Mẫn. Võ phái Kỳ Sơn Võ. Đơn vị Quảng Nam.
Người thị phạm bài Lão Mai Quyền ghi băng hình lần thứ II năm 2001 tại Khánh Hòa là Chuẩn võ sư Trần Lê Kỳ Sơn. Võ phái Kỳ Sơn Võ. Đơn vị Quảng Nam.
Người thị phạm bài Lão Mai Quyền ghi đĩa hình lần thứ III năm 2007 tại Hà Tây là Võ sư Trần Lê Kỳ Sơn. Võ phái Kỳ Sơn Võ. Đơn vị Quảng Nam.
Bài Lão Mai Quyền được bình chọn trong Hội nghị chuyên môn VTCT toàn quốc lần thứ II năm 1994 tại TP HCM.
Lời thiệu : LÃO MAI QUYỀN
Lão mai độc thọ nhất chi vinh.
Lưỡng túc khinh khinh tấn bộ hoành.
Tấn nhất đoản, thối hồi lão khởi.
Phi nhất thác, hoàn thối thanh đình.
Tàng nha hổ, dương oai thiết trảo.
Triển giác long tất lực lôi oanh.
Lão hồi, thối toạ, liên ba biến.
Hồ điệp song phi, lão bạng sanh.
Nguyệt quật, song câu, lôi điển chấn.
Vân tôn tam tảo, hổ, xà, thành.
Lưỡng túc khinh khinh tấn bộ hoành.
Tấn nhất đoản, thối hồi lão khởi.
Phi nhất thác, hoàn thối thanh đình.
Tàng nha hổ, dương oai thiết trảo.
Triển giác long tất lực lôi oanh.
Lão hồi, thối toạ, liên ba biến.
Hồ điệp song phi, lão bạng sanh.
Nguyệt quật, song câu, lôi điển chấn.
Vân tôn tam tảo, hổ, xà, thành.
Theo tư liệu của võ đường Kỳ Sơn, Hội An, Quảng Nam
Dịch lời thiệu:
Mai già một cội xinh sao.
Lại thêm một nhánh nhìn vào càng xinh.
Nhẹ nhàng tiến bước đôi chân.
Hoành thân trở bộ người lâng lâng hành.
Tấn lên trở bộ gạt nhanh.
Lui về thủ bộ như hình hầu vương.
Bay lên đá thẳng một đường.
Nhảy lui ví tựa chuồng chuồng đáp nhanh.
Hổ vờn giơ vuốt nhe răng.
Rồng kia đôi gạc chớp giăng chống liền.
Lão hầu thối bộ biến liền.
Ba lần công địch tiến lên lại hồi.
Cùng bay bướm nọ lượn đôi.
Dộp già trợ sức đồng thời cứu sanh.
Trăng non đôi móc càng kinh.
Xoay chiều như tựa chớp giăng chận liền.
Mây cao ba nhóm bay lên.
Hổ xà hợp sức mới mong công thành.
Lại thêm một nhánh nhìn vào càng xinh.
Nhẹ nhàng tiến bước đôi chân.
Hoành thân trở bộ người lâng lâng hành.
Tấn lên trở bộ gạt nhanh.
Lui về thủ bộ như hình hầu vương.
Bay lên đá thẳng một đường.
Nhảy lui ví tựa chuồng chuồng đáp nhanh.
Hổ vờn giơ vuốt nhe răng.
Rồng kia đôi gạc chớp giăng chống liền.
Lão hầu thối bộ biến liền.
Ba lần công địch tiến lên lại hồi.
Cùng bay bướm nọ lượn đôi.
Dộp già trợ sức đồng thời cứu sanh.
Trăng non đôi móc càng kinh.
Xoay chiều như tựa chớp giăng chận liền.
Mây cao ba nhóm bay lên.
Hổ xà hợp sức mới mong công thành.
Người dịch: Lão võ sư Phạm Đình Trọng - Lâm Đồng
Hội nghị chuyên môn VTCT toàn quốc lần thứ III – 1995
Hội nghị chuyên môn VTCT toàn quốc lần thứ III – 1995
Bài 6 :
- Tên gọi : Siêu Xung Thiên.
- Nguồn gốc : Tên nguyên thuỷ của bài là Siêu Tứ Môn vì bài này đánh ra bốn cửa Đông, Tây, Nam, Bắc. Sau khi được chọn là bài quy định, Hội nghị chuyên môn VTCT toàn quốc đổi tên là Siêu Xung Thiên.
Theo tư liệu của đơn vị Khánh Hoà giới thiệu bài, ông Phan Văn Thành làm quan Bộ hình dưới thời nhà Nguyễn ở Kinh đô Huế dạy cho Võ sư Phan Văn Vũ là con trai của ông. Võ sư Phan Văn Vũ cũng dạy lại cho con trai của mình là Võ sư Phan Văn Quảng ở Nha Trang, Khánh Hoà. Đây là bài binh khí của dòng võ trong triều đình lưu truyền cho các vị tướng để cầm quân ra trận nên tính cách chuyên môn cao và chiến đấu rất dũng mãnh.
Người giới thiệu và thị phạm bài Siêu Xung Thiên ghi băng hình lần thứ I năm 1994 tại TP.HCM là Võ sư Phan Văn Quảng. Đơn vị Khánh Hoà.
Người thị phạm bài Siêu Xung Thiên ghi băng hình lần thứ II năm 2001 tại Khánh Hòa là Võ sư Phan Văn Quảng. Đơn vị Khánh Hoà.
Người thị phạm bài Siêu Xung Thiên ghi đĩa hình lần thứ III năm 2007 tại Hà Tây là Võ sư Phan Văn Quảng. Đơn vị Khánh Hoà.
Bài Siêu Xung Thiên được bình chọn trong Hội nghị chuyên môn VTCT toàn quốc lần thứ II năm 1994 tại TP HCM.
Theo tư liệu của đơn vị Khánh Hoà giới thiệu bài, ông Phan Văn Thành làm quan Bộ hình dưới thời nhà Nguyễn ở Kinh đô Huế dạy cho Võ sư Phan Văn Vũ là con trai của ông. Võ sư Phan Văn Vũ cũng dạy lại cho con trai của mình là Võ sư Phan Văn Quảng ở Nha Trang, Khánh Hoà. Đây là bài binh khí của dòng võ trong triều đình lưu truyền cho các vị tướng để cầm quân ra trận nên tính cách chuyên môn cao và chiến đấu rất dũng mãnh.
Người giới thiệu và thị phạm bài Siêu Xung Thiên ghi băng hình lần thứ I năm 1994 tại TP.HCM là Võ sư Phan Văn Quảng. Đơn vị Khánh Hoà.
Người thị phạm bài Siêu Xung Thiên ghi băng hình lần thứ II năm 2001 tại Khánh Hòa là Võ sư Phan Văn Quảng. Đơn vị Khánh Hoà.
Người thị phạm bài Siêu Xung Thiên ghi đĩa hình lần thứ III năm 2007 tại Hà Tây là Võ sư Phan Văn Quảng. Đơn vị Khánh Hoà.
Bài Siêu Xung Thiên được bình chọn trong Hội nghị chuyên môn VTCT toàn quốc lần thứ II năm 1994 tại TP HCM.
Lời thiệu : SIÊU XUNG THIÊN
Xung thiên đề đao phảm trảm nghinh.
Lôi phong trá tẩu quỷ thần kinh.
Đê đầu tầm thọ lai phụng tấn.
Trảm phạt trung bình toạ ngưu canh.
Long thăng hổ giáng loan xa sát.
Tiềm tàng ẩn phục điểu kiên thinh.
Lạc mã bàng phi lai cấp thích.
Tứ trung bình toạ phục sanh môn.
Lôi phong trá tẩu quỷ thần kinh.
Đê đầu tầm thọ lai phụng tấn.
Trảm phạt trung bình toạ ngưu canh.
Long thăng hổ giáng loan xa sát.
Tiềm tàng ẩn phục điểu kiên thinh.
Lạc mã bàng phi lai cấp thích.
Tứ trung bình toạ phục sanh môn.
Dịch lời thiệu:
Siêu đao cầm bộ xung thiên.
Huơ đao chém ngược hứng lên nghinh liền.
Trở tay cuốn gió chạy liền.
Phát đao quỷ sợ thần kiêng ai tày.
Cúi đầu nép dưới cội cây.
Tấn công như thể gío bay khác nào.
Trung bình trảm phạt cho mau.
Lui ngồi thủ bộ như trâu kéo cày.
Rồng vồ cọp chụp cho hay.
Loan đao bao phủ tựa rày bánh xe.
Lui về thủ bộ giấu che.
Cầm muông nếu có lắng nghe kinh hoàng.
Bằng bay ngã ngựa đâm sang.
Trung bình bốn mặt chém loan toạ liền.
Hồi thâu lập bộ tại tiền.
Chấp đao bái tổ vẹn tiền công phu.
Huơ đao chém ngược hứng lên nghinh liền.
Trở tay cuốn gió chạy liền.
Phát đao quỷ sợ thần kiêng ai tày.
Cúi đầu nép dưới cội cây.
Tấn công như thể gío bay khác nào.
Trung bình trảm phạt cho mau.
Lui ngồi thủ bộ như trâu kéo cày.
Rồng vồ cọp chụp cho hay.
Loan đao bao phủ tựa rày bánh xe.
Lui về thủ bộ giấu che.
Cầm muông nếu có lắng nghe kinh hoàng.
Bằng bay ngã ngựa đâm sang.
Trung bình bốn mặt chém loan toạ liền.
Hồi thâu lập bộ tại tiền.
Chấp đao bái tổ vẹn tiền công phu.
Người dịch: Lão võ sư Phạm Đình Trọng - Lâm Đồng
Hội nghị chuyên môn VTCT toàn quốc lần thứ III – 1995
Bài 7 :
- Tên gọi : Ngọc Trản Quyền.
- Nguồn gốc : Võ Cổ Truyền Việt Nam do Võ đường Vân Long, Môn phái Sa Môn Võ Đạo - Đà Lạt - Lâm Đồng giới thiệu.
Theo lời dẫn giải của Lão võ sư Phạm Đình Trọng, tự Sa Vân Long thì thầy Đoàn Phong, gốc người Bình Định, là thầy dạy võ cho Lão võ sư Phạm Đình Trọng đã cho biết bài Ngọc Trản Quyền không rõ xuất xứ vào thời nào tại Việt Nam, nhưng bài này lấy điển tích từ đời xa xưa: Ngọc Hoàng đang ngự trị tại Điện Linh Tiêu thì Ngọc nữ dùng cái khay bằng bạc để chén trà bằng ngọc dâng lên Ngọc Đế. Khi đi đến gần, Ngọc Nữ ngước lên nhìn thấy Kim Đồng đang đứng hầu Ngọc Đế chăm chú nhìn mình nên nàng hổ thẹn run tay đánh rơi khay, lăn chén ngọc. Ngọc Nữ ngồi xuống lết theo hai bộ mà vẫn không chụp được chén ngọc. Ngọc Đế tức giận đày cả hai người xuống trần gian ở mỗi người một bên bờ sông Ngân Hà, vì vậy mà mở đầu bài đã có câu: Ngọc trản, Ngân đài ...
Người giới thiệu và lý giải bài Ngọc Trản Quyền là Lão võ sư Phạm Đình Trọng, tự Sa Vân Long, Trưởng môn Sa Môn Võ Đạo. Đơn vị Lâm Đồng.
Người thị phạm bài Ngọc Trản Quyền ghi băng hình lần thứ I năm 1995 tại TP.HCM là Chuẩn võ sư Tôn Thất Thuận. Sa Môn Võ Đạo. Đơn vị Lâm Đồng.
Người thị phạm bài Ngọc Trản Quyền ghi băng hình lần thứ II năm 2001 tại Khánh Hòa là Huấn Luyện Viên Nguyễn Phúc. Sa Môn Võ Đạo. Đơn vị Lâm Đồng.
Người thị phạm bài Ngọc Trản Quyền ghi đĩa hình lần thứ III năm 2007 tại Hà Tây là Võ sư Phạm Thành Hùng. Sa Môn Võ Đạo. Đơn vị Lâm Đồng.
Bài Ngọc Trản Quyền được bình chọn trong Hội nghị chuyên môn VTCT toàn quốc lần thứ III năm 1995 tại TP HCM.
Theo lời dẫn giải của Lão võ sư Phạm Đình Trọng, tự Sa Vân Long thì thầy Đoàn Phong, gốc người Bình Định, là thầy dạy võ cho Lão võ sư Phạm Đình Trọng đã cho biết bài Ngọc Trản Quyền không rõ xuất xứ vào thời nào tại Việt Nam, nhưng bài này lấy điển tích từ đời xa xưa: Ngọc Hoàng đang ngự trị tại Điện Linh Tiêu thì Ngọc nữ dùng cái khay bằng bạc để chén trà bằng ngọc dâng lên Ngọc Đế. Khi đi đến gần, Ngọc Nữ ngước lên nhìn thấy Kim Đồng đang đứng hầu Ngọc Đế chăm chú nhìn mình nên nàng hổ thẹn run tay đánh rơi khay, lăn chén ngọc. Ngọc Nữ ngồi xuống lết theo hai bộ mà vẫn không chụp được chén ngọc. Ngọc Đế tức giận đày cả hai người xuống trần gian ở mỗi người một bên bờ sông Ngân Hà, vì vậy mà mở đầu bài đã có câu: Ngọc trản, Ngân đài ...
Người giới thiệu và lý giải bài Ngọc Trản Quyền là Lão võ sư Phạm Đình Trọng, tự Sa Vân Long, Trưởng môn Sa Môn Võ Đạo. Đơn vị Lâm Đồng.
Người thị phạm bài Ngọc Trản Quyền ghi băng hình lần thứ I năm 1995 tại TP.HCM là Chuẩn võ sư Tôn Thất Thuận. Sa Môn Võ Đạo. Đơn vị Lâm Đồng.
Người thị phạm bài Ngọc Trản Quyền ghi băng hình lần thứ II năm 2001 tại Khánh Hòa là Huấn Luyện Viên Nguyễn Phúc. Sa Môn Võ Đạo. Đơn vị Lâm Đồng.
Người thị phạm bài Ngọc Trản Quyền ghi đĩa hình lần thứ III năm 2007 tại Hà Tây là Võ sư Phạm Thành Hùng. Sa Môn Võ Đạo. Đơn vị Lâm Đồng.
Bài Ngọc Trản Quyền được bình chọn trong Hội nghị chuyên môn VTCT toàn quốc lần thứ III năm 1995 tại TP HCM.
Lời thiệu : NGỌC TRẢN QUYỀN
Tam bộ bái tổ. Nhị bộ kỉnh sư.
Hồi thân lập trụ. Ngọc trản ngân đài.
Tả hữu tấn khai. Thập tự luyện diệp.
Liên đả sát túc. Toạ hồi mai phục.
Tấn đả tam chiến. Thối thủ nhị linh.
Tả hoành sát. Hữu hoành sát.
Hồi phát địa hổ. Thanh long biên giang.
Phụ tử tương tùy. Song phi triển dực.
Hạ bàn lôi đản đả. Hồi tiểu tọa khai cung.
Tấn đả song quyền. Trực tiền quyển địa.
Huỳnh long quyển địa. Đồng tử dương thân.
Hoành tấn đả liên hoàn. Hồi tả tọa bạch xà lang lộ.
Tả hoành sát thanh long biên giang. Kim kê điển thủ.
Thối tảo bát liên hoàn.Tẩu mã dương tiên.
Lập bộ như tiền. Hồi đầu vọng bái.
Hồi thân lập trụ. Ngọc trản ngân đài.
Tả hữu tấn khai. Thập tự luyện diệp.
Liên đả sát túc. Toạ hồi mai phục.
Tấn đả tam chiến. Thối thủ nhị linh.
Tả hoành sát. Hữu hoành sát.
Hồi phát địa hổ. Thanh long biên giang.
Phụ tử tương tùy. Song phi triển dực.
Hạ bàn lôi đản đả. Hồi tiểu tọa khai cung.
Tấn đả song quyền. Trực tiền quyển địa.
Huỳnh long quyển địa. Đồng tử dương thân.
Hoành tấn đả liên hoàn. Hồi tả tọa bạch xà lang lộ.
Tả hoành sát thanh long biên giang. Kim kê điển thủ.
Thối tảo bát liên hoàn.Tẩu mã dương tiên.
Lập bộ như tiền. Hồi đầu vọng bái.
Theo tư liệu của Võ đường Vân Long
Sa Môn Võ Đạo – Đà Lạt
Sa Môn Võ Đạo – Đà Lạt
Dịch lời thiệu:
Diện tiền bái tổ kỉnh sư.
Hồi thân lập trụ vẻ người hiên ngang.
Đài ngân chén ngọc để sang.
Quyền khai tả hữu hướng tràn tiền môn.
Rút về thập tự chận đòn.
Bàn tay phất phới như tuồng lá rơi.
Đánh liền hai bộ sát người.
Tạ về mai phục đợi thời địch công.
Đứng lên ba bộ đánh dồn.
Thối lui hai bộ đề phòng địch theo.
Đá ngang trái phải chặt theo.
Bộ hồi như hổ nằm queo chờ mồi.
Rồng vùng sông nọ kịp thời.
Đôi tay như thể cha thời theo con.
Đôi chân đá một chiều suông.
Nhảy lui toạ xuống dùng đòn tạt ra.
Tạt rồi tay phải đấm qua.
Lui người một bước giả ngồi kéo cung.
Song quyền tấn gấp mới xong.
Quét liền trước mặt mà phòng địch theo.
Rồng vàng chân phải quét theo.
Hồi quyền đồng tử quạt đều đôi bên.
Hoành thân tiếp đánh liên hoàn.
Toạ về bên trái xà quyền tấn ngang.
Ví như rắn lướt mặt đàng.
Giết sang bên trái bờ giang rồng vờn.
Gà vàng rút cổ cho tròn.
Liên hoàn lui bộ đánh dồn chớ lơi.
Lui về chạy ngựa giương roi.
Diện tiền thủ bộ hẳn hòi bái sư.
Hồi thân lập trụ vẻ người hiên ngang.
Đài ngân chén ngọc để sang.
Quyền khai tả hữu hướng tràn tiền môn.
Rút về thập tự chận đòn.
Bàn tay phất phới như tuồng lá rơi.
Đánh liền hai bộ sát người.
Tạ về mai phục đợi thời địch công.
Đứng lên ba bộ đánh dồn.
Thối lui hai bộ đề phòng địch theo.
Đá ngang trái phải chặt theo.
Bộ hồi như hổ nằm queo chờ mồi.
Rồng vùng sông nọ kịp thời.
Đôi tay như thể cha thời theo con.
Đôi chân đá một chiều suông.
Nhảy lui toạ xuống dùng đòn tạt ra.
Tạt rồi tay phải đấm qua.
Lui người một bước giả ngồi kéo cung.
Song quyền tấn gấp mới xong.
Quét liền trước mặt mà phòng địch theo.
Rồng vàng chân phải quét theo.
Hồi quyền đồng tử quạt đều đôi bên.
Hoành thân tiếp đánh liên hoàn.
Toạ về bên trái xà quyền tấn ngang.
Ví như rắn lướt mặt đàng.
Giết sang bên trái bờ giang rồng vờn.
Gà vàng rút cổ cho tròn.
Liên hoàn lui bộ đánh dồn chớ lơi.
Lui về chạy ngựa giương roi.
Diện tiền thủ bộ hẳn hòi bái sư.
Người dịch: Lão võ sư Phạm Đình Trọng - Lâm Đồng
Hội nghị chuyên môn VTCT toàn quốc lần thứ III – 1995
Hội nghị chuyên môn VTCT toàn quốc lần thứ III – 1995
Bài 8 :
- Tên gọi : Huỳnh Long Độc Kiếm.
- Nguồn gốc : Thuộc bộ Ngũ Long Kiếm pháp của Sa Môn Võ Đạo. Theo tư liệu của môn phái cho biết vào thời Chu Nguyên Chương, nhà Minh bên Trung Hoa có rất nhiều nhân tài, võ nghệ siêu quần bạt tuỵ. Trong đó có đôi bạn tri kỷ là Trương Tam Phong và Âu Dương Phương, lúc ấy Âu Dương Phương mới xây xong sảnh đường nên nhờ Trương vẽ hộ cho 9 bức tranh án theo bát quái cửu cung mà trang trí trong khách sảnh, trong đó có ba bức ảnh ăn ý nhất là Lão Tùng Án Thái Dương, Ngũ Long Xuất Động và Ngũ Long Nhập Động.
Vào thời Hậu Lê nước Việt Nam, có ngài Sa Viên, hiệu là Sơn Nhơn, quê tại Tỉnh Sơn La, Bắc Việt. Ngài sang Trung Hoa giao thương rồi phác hoạ lại ba bức tranh này đem về cố quốc và sáng tác ra bộ Ngũ long quyền pháp và bộ Ngũ long kiếm pháp, còn bức tranh Lão Tùng Án Thái Dương thì ngài không sáng tác. Hiện nay Sa Môn Võ Đạo còn lưu giữ hai bộ quyền và kiếm này.
Người giới thiệu và lý giải bài Huỳnh Long Độc Kiếm là Lão Võ sư Phạm Đình Trọng, tự Sa Vân Long, Trưởng môn Sa Môn Võ Đạo. Đơn vị Lâm Đồng.
Người thị phạm bài Huỳnh Long Độc Kiếm ghi băng hình lần thứ I năm 1995 tại TP.HCM là Huấn Luyện Viên Cao Văn Thắng. Sa Môn Võ Đạo. Đơn vị Lâm Đồng.
Người thị phạm bài Huỳnh Long Độc Kiếm ghi băng hình lần thứ II năm 2001 tại Khánh Hòa là Huấn Luyện Viên Nguyễn Phúc. Sa Môn Võ Đạo. Đơn vị Lâm Đồng.
Người thị phạm bài Huỳnh Long Độc Kiếm ghi đĩa hình lần thứ III năm 2007 tại Hà Tây là Võ sư Phạm Thành Hùng. Sa Môn Võ Đạo. Đơn vị Lâm Đồng.
Bài Huỳnh Long Độc Kiếm được bình chọn trong Hội nghị chuyên môn VTCT toàn quốc lần thứ III năm 1995 tại TP HCM.
Vào thời Hậu Lê nước Việt Nam, có ngài Sa Viên, hiệu là Sơn Nhơn, quê tại Tỉnh Sơn La, Bắc Việt. Ngài sang Trung Hoa giao thương rồi phác hoạ lại ba bức tranh này đem về cố quốc và sáng tác ra bộ Ngũ long quyền pháp và bộ Ngũ long kiếm pháp, còn bức tranh Lão Tùng Án Thái Dương thì ngài không sáng tác. Hiện nay Sa Môn Võ Đạo còn lưu giữ hai bộ quyền và kiếm này.
Người giới thiệu và lý giải bài Huỳnh Long Độc Kiếm là Lão Võ sư Phạm Đình Trọng, tự Sa Vân Long, Trưởng môn Sa Môn Võ Đạo. Đơn vị Lâm Đồng.
Người thị phạm bài Huỳnh Long Độc Kiếm ghi băng hình lần thứ I năm 1995 tại TP.HCM là Huấn Luyện Viên Cao Văn Thắng. Sa Môn Võ Đạo. Đơn vị Lâm Đồng.
Người thị phạm bài Huỳnh Long Độc Kiếm ghi băng hình lần thứ II năm 2001 tại Khánh Hòa là Huấn Luyện Viên Nguyễn Phúc. Sa Môn Võ Đạo. Đơn vị Lâm Đồng.
Người thị phạm bài Huỳnh Long Độc Kiếm ghi đĩa hình lần thứ III năm 2007 tại Hà Tây là Võ sư Phạm Thành Hùng. Sa Môn Võ Đạo. Đơn vị Lâm Đồng.
Bài Huỳnh Long Độc Kiếm được bình chọn trong Hội nghị chuyên môn VTCT toàn quốc lần thứ III năm 1995 tại TP HCM.
Lời thiệu : HUỲNH LONG ĐỘC KIẾM
Diện tiền bái tổ, kính sư.
Hồi thân thủ bộ vẻ người hiên ngang.
Kiếm ôm theo bộ xung thiên.
Tả hữu song chỉ mình nghiêng thế chào.
Phụng đầu thế kiếm dương cao.
Thối lui, hạ bộ nhập vào chém ngang.
Chém rồi bên tả tránh sang.
Hữu môn thượng mã kiếm ngang chân mày.
Kiếm loan long ẩn vân phi.
Sơn đầu hạc lập đâm ngay hạ đàn.
Rút về phong toả đôi bên.
Dùng đòn hạc tấn tiến lên chớ chầy.
Xà hành nghịch thuỷ cho hay.
Tàng đầu lộ vĩ chém bay qua đầu.
Thối hồi đơn phụng quan châu.
Chân theo xà tấn, kiếm hầu Tổ sư.
Hồi thân thủ bộ vẻ người hiên ngang.
Kiếm ôm theo bộ xung thiên.
Tả hữu song chỉ mình nghiêng thế chào.
Phụng đầu thế kiếm dương cao.
Thối lui, hạ bộ nhập vào chém ngang.
Chém rồi bên tả tránh sang.
Hữu môn thượng mã kiếm ngang chân mày.
Kiếm loan long ẩn vân phi.
Sơn đầu hạc lập đâm ngay hạ đàn.
Rút về phong toả đôi bên.
Dùng đòn hạc tấn tiến lên chớ chầy.
Xà hành nghịch thuỷ cho hay.
Tàng đầu lộ vĩ chém bay qua đầu.
Thối hồi đơn phụng quan châu.
Chân theo xà tấn, kiếm hầu Tổ sư.
Theo tư liệu của Võ đường Vân Long
Sa Môn Võ Đạo. Đà Lạt – Lâm Đồng
Sa Môn Võ Đạo. Đà Lạt – Lâm Đồng
Bài 9 :
- Tên gọi : Bát Quái Côn.
- Nguồn gốc : Võ Cổ Truyền Việt Nam. Tuy Hoà - Phú Yên.
Người giới thiệu và thị phạm bài Bát Quái Côn ghi băng hình lần thứ I năm 1995 tại TP.HCM là Võ sư Trương Hùng. Đơn vị Phú Yên.
Người thị phạm bài Bát Quái Côn ghi băng hình lần thứ II năm 2001 tại Khánh Hòa là Võ sư Trương Hùng. Đơn vị Phú Yên.
Người thị phạm bài Bát Quái Côn ghi đĩa hình lần thứ III năm 2007 tại Hà Tây là Võ sư Nguyễn Hưu Phước. Đơn vị TP.HCM.
Bài Bát Quái Côn được bình chọn trong Hội nghị chuyên môn VTCT toàn quốc lần thứ III năm 1995 tại TP HCM.
Người thị phạm bài Bát Quái Côn ghi băng hình lần thứ II năm 2001 tại Khánh Hòa là Võ sư Trương Hùng. Đơn vị Phú Yên.
Người thị phạm bài Bát Quái Côn ghi đĩa hình lần thứ III năm 2007 tại Hà Tây là Võ sư Nguyễn Hưu Phước. Đơn vị TP.HCM.
Bài Bát Quái Côn được bình chọn trong Hội nghị chuyên môn VTCT toàn quốc lần thứ III năm 1995 tại TP HCM.
Lời thiệu : BÁT QUÁI CÔN
Phát bản linh thủ. Xà vương khai môn.
Long du điền hải. Điểu thuỷ đăng thiên.
Xuyên sơn định trận. Nhất tướng ngũ môn.
Bát quái đồng thần. Lưỡng kê linh thủ.
Vạn phụng như hoa. Bát phương loạn xạ.
Điểu trá yên phi. Thạch thân xuất thế.
Lão Tôn loạn đả. Tứ tướng hồi môn.
Triều bàn bát quái. Độc giác chiến xa.
Bạch xà môn trận. Đơn phụng triều dương.
Kim thương trá thủ. Phi sa yên thạch.
Hoành sơn mạng nhện. Thần ngư võ thuỷ.
Trung hải nhất trụ. Độc linh yên bái.
Bái Tổ lập như tiền.
Long du điền hải. Điểu thuỷ đăng thiên.
Xuyên sơn định trận. Nhất tướng ngũ môn.
Bát quái đồng thần. Lưỡng kê linh thủ.
Vạn phụng như hoa. Bát phương loạn xạ.
Điểu trá yên phi. Thạch thân xuất thế.
Lão Tôn loạn đả. Tứ tướng hồi môn.
Triều bàn bát quái. Độc giác chiến xa.
Bạch xà môn trận. Đơn phụng triều dương.
Kim thương trá thủ. Phi sa yên thạch.
Hoành sơn mạng nhện. Thần ngư võ thuỷ.
Trung hải nhất trụ. Độc linh yên bái.
Bái Tổ lập như tiền.
Dịch lời thiệu:
Tay cầm một chiếc roi linh.
Xà vương mở cửa bước lên diện tiền.
Rồng chơi ruộng muối thủ liền.
Như bầy vịt nước bay lên lưng trời.
Qua non nhìn trận hẳn hòi.
Một mình xông trận phá thời năm môn.
Thần đồng tám cõi đứng trông.
Tay linh cầm gậy thẳng xông trận tiền.
Côn loan phụng ngả hoa nghiêng.
Tám phương quyết chiến ra liền thần oai.
Tựa hồ chim giỡn khói bay.
Thân hình đá tạo từ ngày thoát ra.
Lão Tôn tên đặc ai qua.
Tướng trời bốn cửa đuổi mà hồi cung.
Bàn đào bát quái lướt xông.
Chiến xa độc giác cũng không nhằm gì.
Bạch xà xông trận càng nguy.
Triều dương đơn phụng tức thì phá ngay.
Thương vàng đã được đổi tay.
Trận đồ đá dội cát bay sá gì.
Hoành sơn mạng nhện khá nguy.
Thần ngư phun nước tức thì giặc tan.
Biển khơi một cột dựng sang.
Mới hay linh vật thiên quang tựa vào.
Xà vương mở cửa bước lên diện tiền.
Rồng chơi ruộng muối thủ liền.
Như bầy vịt nước bay lên lưng trời.
Qua non nhìn trận hẳn hòi.
Một mình xông trận phá thời năm môn.
Thần đồng tám cõi đứng trông.
Tay linh cầm gậy thẳng xông trận tiền.
Côn loan phụng ngả hoa nghiêng.
Tám phương quyết chiến ra liền thần oai.
Tựa hồ chim giỡn khói bay.
Thân hình đá tạo từ ngày thoát ra.
Lão Tôn tên đặc ai qua.
Tướng trời bốn cửa đuổi mà hồi cung.
Bàn đào bát quái lướt xông.
Chiến xa độc giác cũng không nhằm gì.
Bạch xà xông trận càng nguy.
Triều dương đơn phụng tức thì phá ngay.
Thương vàng đã được đổi tay.
Trận đồ đá dội cát bay sá gì.
Hoành sơn mạng nhện khá nguy.
Thần ngư phun nước tức thì giặc tan.
Biển khơi một cột dựng sang.
Mới hay linh vật thiên quang tựa vào.
Người dịch: Lão võ sư Phạm Đình Trọng - Lâm Đồng
Hội nghị chuyên môn VTCT toàn quốc lần thứ III – 1995
Hội nghị chuyên môn VTCT toàn quốc lần thứ III – 1995
Bài 10 :
- Tên gọi : Độc Lư Thương.
- Nguồn gốc : Tây Sơn Võ Đạo – Bình Định.
Theo lời kể của các Lão võ sư, Võ sư, Huấn luyện viên ở vùng Tây Sơn Thượng Đạo (nay là An Khê - Gia Lai), khi dựng cờ khởi nghĩa lập căn cứ địa, chiêu mộ anh hùng hào kiệt bốn phương, ba anh em Nguyễn Nhạc, Nguyễn Huệ, Nguyễn Lữ đã biên soạn và cho tướng sĩ tập luyện bài “Độc Lư Thương” vào khoảng năm 1770.
Độc Lư Thương ngụ ý tượng trưng cho sự đoàn kết của ba anh em nhà Tây Sơn hội tụ đứng lên dựng cờ khởi nghĩa, vững chắc trong thế ba chân của chiếc lư hương. Độc lư còn có nghĩa tôn thờ một chủ, quyết tâm đồng lòng ủng hộ nghĩa quân Tây Sơn của nhân dân.
Bài Độc Lư Thương phổ biến ở vùng Tây Sơn Thượng Đạo, nay là thuộc Huyện An Khê, Gia Lai được võ phái Tây Sơn Võ Đạo Bình Định tại An Khê kế thừa và lưu truyền.
Người giới thiệu và thị phạm bài Độc Lư Thương ghi băng hình lần thứ I năm 1997 tại TP.HCM là Võ sư Đoàn Thọ Sơn. Võ phái Tây Sơn Võ Đạo. Đơn vị Gia Lai.
Người thị phạm bài Độc Lư Thương ghi băng hình lần thứ II năm 2001 tại Khánh Hòa là Võ sư Đoàn Thọ Sơn. Võ phái Tây Sơn Võ Đạo. Đơn vị Gia Lai.
Người thị phạm bài Độc Lư Thương ghi đĩa hình lần thứ III năm 2007 tại Hà Tây là Chuẩn võ sư Trần Duy Linh. Đơn vị Bình Định.
Bài Độc Lư Thương được bình chọn trong Hội nghị chuyên môn VTCT toàn quốc lần thứ V năm 1997 tại TP HCM.
Độc Lư Thương ngụ ý tượng trưng cho sự đoàn kết của ba anh em nhà Tây Sơn hội tụ đứng lên dựng cờ khởi nghĩa, vững chắc trong thế ba chân của chiếc lư hương. Độc lư còn có nghĩa tôn thờ một chủ, quyết tâm đồng lòng ủng hộ nghĩa quân Tây Sơn của nhân dân.
Bài Độc Lư Thương phổ biến ở vùng Tây Sơn Thượng Đạo, nay là thuộc Huyện An Khê, Gia Lai được võ phái Tây Sơn Võ Đạo Bình Định tại An Khê kế thừa và lưu truyền.
Người giới thiệu và thị phạm bài Độc Lư Thương ghi băng hình lần thứ I năm 1997 tại TP.HCM là Võ sư Đoàn Thọ Sơn. Võ phái Tây Sơn Võ Đạo. Đơn vị Gia Lai.
Người thị phạm bài Độc Lư Thương ghi băng hình lần thứ II năm 2001 tại Khánh Hòa là Võ sư Đoàn Thọ Sơn. Võ phái Tây Sơn Võ Đạo. Đơn vị Gia Lai.
Người thị phạm bài Độc Lư Thương ghi đĩa hình lần thứ III năm 2007 tại Hà Tây là Chuẩn võ sư Trần Duy Linh. Đơn vị Bình Định.
Bài Độc Lư Thương được bình chọn trong Hội nghị chuyên môn VTCT toàn quốc lần thứ V năm 1997 tại TP HCM.
Lời thiệu : ĐỘC LƯ THƯƠNG
Lập tấn liên ba phụng giang đầu.
Nhị bộ tấn nghinh khai đảng thủ.
Quy đầu phục thế tấn độc lư.
Hạ hồi ký túc song long kích.
Hoành thân chuyên đả tái nghịch tâm.
Hậu hoành nghinh chiến khai trực chỉ.
Hữu phi khai giác thích trung đình.
Phi bộ tạ hồi liên trung đỉnh.
Hồi long giáng thế đảo liên thành.
Chắp thủ Độc lư sát thích thương.
Song bộ khai quy đằng xuyên thích.
Phi vân chấp mã tấn sát ngưu.
Đảo thế khuynh thân hầu long bộ.
Chuyển long phi giác thối liên đài.
Liên ba tam bộ lập như tiền.
Nhị bộ tấn nghinh khai đảng thủ.
Quy đầu phục thế tấn độc lư.
Hạ hồi ký túc song long kích.
Hoành thân chuyên đả tái nghịch tâm.
Hậu hoành nghinh chiến khai trực chỉ.
Hữu phi khai giác thích trung đình.
Phi bộ tạ hồi liên trung đỉnh.
Hồi long giáng thế đảo liên thành.
Chắp thủ Độc lư sát thích thương.
Song bộ khai quy đằng xuyên thích.
Phi vân chấp mã tấn sát ngưu.
Đảo thế khuynh thân hầu long bộ.
Chuyển long phi giác thối liên đài.
Liên ba tam bộ lập như tiền.
Theo tư liệu của Tây Sơn Võ Đạo – An Khê – Gia Lai.
Từ những dòng võ phái, môn phái Võ thuật cổ truyền riêng lẻ, sinh hoạt tự phát, rời rạc, đến nay Võ thuật cổ truyền Việt nam đã có một tổ chức chung, một chí hướng chung và Liên Đoàn đã làm được rất nhiều công việc mà từ trước đến nay chưa có tổ chức Võ thuật cổ truyền nào ở đất nước ta đã làm. Tuy chưa thật đầy đủ, chưa thật hoàn chỉnh nhưng chúng ta không thể phủ nhận công sức đóng góp và nỗ lực của Liên Đoàn đối với nền võ học của dân tộc, trong đó có sự góp mặt, lòng nhiệt tình của đông đảo các lão võ sư, võ sư, huấn luyện viên, các nhà nghiên cứu…và những người yêu mến võ cổ truyền Việt Nam.
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét